鼎革咸亨？好嗎
小英主席說：
這四個字是從易經出來的 確實是很少見 不過它的意義是蠻好的
鼎革的意思就是說 一定要有改變 也就是除舊佈新的意思
咸亨的意思就是說 大家一起來要凝聚共識 大家一起努力 這個改變才會成功
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看到新聞的時候我偷偷笑了一下。是這個意思嗎？鼎這個卦是不錯，鼎食之家多是富貴人家。也代表權力，比如列鼎分封，夏鑄九鼎。
至於革，大家都清楚，革新、改變都是革的意涵。鼎革，是權力象徵的改變，改變權力就是挑戰。
咸？或咸亨？都好。咸亨是坤卦，彖曰：『含弘光大，品物咸亨』含弘光大：大地無所不包，無所不有。蘊藏美好，自然光大。（含：無所不包；弘：無所不有；光：無所不著；大：無所不被）品物咸亨：萬物皆是亨通的、順利的。（品物：萬物；咸：一切，皆；亨：通達、順利）
如果單指咸卦，多指男女感情的交感。諸如愛情順利。大至『天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。』為政治國者，能民之所欲，『常』在我心，當然治國會苦民所苦。
單這四個字是不錯的意涵。但是意在言外的呢？革鼎要革命、要爭權，政治已經夠亂、經濟已經夠差了，不要再爭了，多替老百姓著想吧。咸亨，還是坤卦的彖詞，比喻女人。我不是說女人不能爭權奪利，而是這四個字對小英是不錯，對台灣不見得是福氣，我淺為一說。所以我笑的意思，你們該懂了，不能因為很多人不讀易經，就忽悠（呼攏）我們，至少米蟲我，還有讀過幾年書，嘿嘿。
補充易卦
鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖
賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎﹔君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚﹔革而信
也。 文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，
湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！
象曰：澤中有火，革﹔君子以治歷明時。
初九：鞏用黃牛之革。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
六二：己日乃革之，征吉，無咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎變，未占有孚。
象曰：大人虎變，其文炳也。
上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。
象曰：君子豹變，其文蔚也。 小人革面，順以從君也。
坤 坤下 坤上
坤，元亨，利牝馬之貞。
君子有攸往，先迷，後得主。利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地无疆。柔順利貞，君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶，安貞之吉，應地无疆。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
初六，履霜，堅冰至。
象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
六二，直方大，不習无不利。
象曰：六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。
六三，含章可貞，或從王事，无成有終。
象曰：含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。
六四，括囊，无咎无譽。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
六五，黃裳，元吉。
象曰：黃裳元吉，文在中也。
上六，龍戰于野，其血玄黃。
象曰：龍戰于野，其道窮也。
用六，利永貞。
象曰：用六永貞，以大終也。
文言曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其 君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。易曰，履霜堅冰至，蓋言順也。直，其正也；方，其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立 而德不孤。直方大，不習无不利，則不疑其所行也。陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有終也，天地變化，草木蕃， 天地閉，賢人隱。易曰：括囊，无咎无譽，蓋言謹也。君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。陰疑於陽必戰，為其嫌於无陽也， 故稱龍焉；猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
咸卦 艮下兌上
咸，亨，利貞，取女吉。
彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨，利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
象曰：山上有澤，咸，君子以虛受人。
初六，咸其拇。
象曰：咸其拇，志在外也。
六二，咸其腓，凶，居吉。
象曰：雖凶居吉，順不害也。
九三，咸其股，執其隨，往吝。
象曰：咸其股，亦不處也，志在隨人，所執下也。
九四，貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉悔亡，未感害也；憧憧往來，未光大也。
九五，咸其脢，无悔。
象曰：咸其脢，志末也。
上六，咸其輔頰舌。
象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。
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