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拉赫曼尼諾夫 - e 小調第 2 號交響曲，第三樂章 - 慢板，作品27
偶而在愛樂電台聽到這音樂，整個人腦袋似乎停止了，沈醉在這音樂
中。彷彿世界都停止了，我只是看著。
看著這人間的變幻無常，而我找不到，該做去做的事。以前在寫論文時，老是說自己像玻璃上的蒼蠅，在人間的思想與宗教上找不到出路。過了12年，我不在是蒼蠅，我只是個米蟲。
40歲是個人生的黃金期，我不困於人間無聊、虛無價值。而不會苟同於流俗的文化價值，更不會迷惑於日益世俗的宗教。默然獨立。
當今的人類，需要的不是神佛，而是需要讓自己清醒，不再依賴於宗教，而是該靠自己走出自己人生與修行的路。
對於利益眾生，不在於多做環保、慈善事業，而是究竟的知道自己為何而生，活者的意義是什麼？多做利益眾生的事業，可以學習無我，但不能解脫。
對於寺廟，實無佛土可以莊嚴？從三衣一缽足以，到現在的七寶裝飾的道場？我不禁無語。
對於弘法利生，對適合的人就說，對不適合的人多說無益。不相應，談者無用。
對大小乘佛教佛教的爭論，我覺得近來我才理解到，管他是不是佛說？重點是自力的佛教。體會到這點，大小乘的無我、有我轉世爭議，可以暫時擱置。重點是無我與有我，不是凡夫能當下體會，一切都是佛說，也是拾人牙慧。重點是我們的當下，去實踐，等到有那麼一刻的抵達彼岸，如此而已。
對於出家，現在出家是煩惱。那是跟吳清華相遇的因緣。沒去讀佛學院？沒出成家？這真的很好。
對於修行，不在於能上電視、媒體、大道場、信眾多的就是好道場，路是自己去找的。其實也別驚慌恐懼，因為沒解脫的人，是有無止境的生命，只是很多人不清楚明白，甚至不知道厭倦。
所以我說，慢慢來，沒有什麼好急迫，也沒什麼好恐懼的，慢慢來，千里之行，始於足下。解脫之路，終於解脫。也不在於急迫的要求自己做什麼功課、道業，只是我清楚明白，做什麼事情都在修行，重要是心境。終於我知道人生不用在急者趕路，慢慢的走，慢慢的回想過去的一切。體悟一切，自己跟自己溝通，以自己為師。去瞭解自己的一切，比外求的說法，更能深入內在，以此。
看著這人間的變幻無常，而我找不到，該做去做的事。以前在寫論文時，老是說自己像玻璃上的蒼蠅，在人間的思想與宗教上找不到出路。過了12年，我不在是蒼蠅，我只是個米蟲。
40歲是個人生的黃金期，我不困於人間無聊、虛無價值。而不會苟同於流俗的文化價值，更不會迷惑於日益世俗的宗教。默然獨立。
當今的人類，需要的不是神佛，而是需要讓自己清醒，不再依賴於宗教，而是該靠自己走出自己人生與修行的路。
對於利益眾生，不在於多做環保、慈善事業，而是究竟的知道自己為何而生，活者的意義是什麼？多做利益眾生的事業，可以學習無我，但不能解脫。
對於寺廟，實無佛土可以莊嚴？從三衣一缽足以，到現在的七寶裝飾的道場？我不禁無語。
對於弘法利生，對適合的人就說，對不適合的人多說無益。不相應，談者無用。
對大小乘佛教佛教的爭論，我覺得近來我才理解到，管他是不是佛說？重點是自力的佛教。體會到這點，大小乘的無我、有我轉世爭議，可以暫時擱置。重點是無我與有我，不是凡夫能當下體會，一切都是佛說，也是拾人牙慧。重點是我們的當下，去實踐，等到有那麼一刻的抵達彼岸，如此而已。
對於出家，現在出家是煩惱。那是跟吳清華相遇的因緣。沒去讀佛學院？沒出成家？這真的很好。
對於修行，不在於能上電視、媒體、大道場、信眾多的就是好道場，路是自己去找的。其實也別驚慌恐懼，因為沒解脫的人，是有無止境的生命，只是很多人不清楚明白，甚至不知道厭倦。
所以我說，慢慢來，沒有什麼好急迫，也沒什麼好恐懼的，慢慢來，千里之行，始於足下。解脫之路，終於解脫。也不在於急迫的要求自己做什麼功課、道業，只是我清楚明白，做什麼事情都在修行，重要是心境。終於我知道人生不用在急者趕路，慢慢的走，慢慢的回想過去的一切。體悟一切，自己跟自己溝通，以自己為師。去瞭解自己的一切，比外求的說法，更能深入內在，以此。
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