出家未果感想
六月三日開始流浪。 六月四日 回家買了荔枝，回家又跟蕭XX吵架。送洗的居士服沒乾，又一路縐折到恆春。還有麻煩居士燙。
結果又連夜坐夜車下高雄，再換另外一班火車下枋寮。出了火車站，等公車，一點多出車站，等到公車到恆春就早上三點，找個君王旅館三點休息到六點，花了五百元，東西不怎麼樣，連洗頭髮、毛巾都沒有。為了見師父不要太髒太臭，只好花錢洗澡。
早上就去寺廟。早餐在那裡吃，一進去就頂禮師父。我去找師父的路上打了兩次電話，都沒人接，可能就沒因緣了。
屏東的師父人不錯，待人也很好。只是早晚課、對佛法的理解上、觀念上，都不太一樣。佛法經過這麼多年的流傳，執著於功德迴向，戒律上的執著。
不執著、不分別。是修行最重要的事情。戒律的精神是什麼，只為了精進修行。不是說出家人比在家人出色優秀。出家人吃完飯，在家居士才能吃，這是誰規定的戒律？
佛教越來越迷信，越來越執著。修行只是當下的滅苦，不在於來世的福報。什麼是念佛，念佛是念自性佛、是念空性、是念定。無我是佛陀的教誨，要如何往生呢？往生，是無來無去。如果有阿彌陀佛的淨土，那不是我能理解的。我能體會的是當下的滅苦、當下就是淨土。所以我依然會照著佛的三法印，以己為舟，不會想要發願往生。而是依靠自己的力量成就。
從小乘到大乘佛法，越來越依賴。在功德、往生、依賴佛力、消災。這些都違背了佛的無常、無我、以己為舟的修行精神。
每天在施食，遇到一個沒飯吃的人，為什麼不給他吃呢？布施給一個人吃，沒有比施食給六道眾生重要嗎？雖然寺廟不是救濟的地方。那個輕微智障的師兄，給他點飯吃，讓他做點佛事，讓他有機會薰修佛法，這樣不好嗎？
執著於戒律，而不知道眾生平等。功德、果報重於不分別、不執著，這樣的道場，跟我體會的佛法不一樣，所以我無法出家。至於介紹我出家的法師，因為不願意承擔剃度我之後的麻煩（他沒有道場），也不願意幫我出家，所以我出家的因緣，暫時告一段落，等有緣再說。
修行呢？相信我自己對佛法的瞭解。以法為舟、以己為舟、以己為師吧。2009, 6 ,14
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